Yang Jinsong：您退出了“票务经济”并解决了古城

新的“收集法规和对丽住城市维护费用的收集规定和管理发生在2025年8月1日。保持lijiang kenter City的收集标准的新步骤是每人每人50元的一次付款，一次付款的真实付款期间，单一付款的一段时间为365天。在有效性的情况下，付款人可能会在验证之后付出很多范围。在中国的古代城市和遗产保护的三种大小，公共要求和旅游业发展方面面临的常见问题：如何通过科学管理来实现文化遗产的可持续文化遗产。从公众评论中，r程序可能不足，从而导致发布的政策与公众期望之间存在很大的差距。此外，某些领域极大地压倒了“维护费”的性质，但是借助游客的理解，它们与门票没有什么不同。 “维护费”和“门票”之间的认知错位将无助于实现建设性的共识。当公众没有清楚地看到保护的成本和有效性之间的直接关系，而当交易者担心客户流向其自身生计的影响的影响时，相关政策可能会陷入“原始意图是合理的，但实施被阻止”的问题。从本质上讲，这种困境源于缺乏协调机制，以实现许多主题在遗产保护中的利益：与 - 建立部门解释的责任，游客的经验尚未发展居民的生活权和商人的业务需求” 从可持续发展的角度来看，充电作为建立资金空间的一种方式有一些实际的推理。维修城市的古墙，维护街道纹理以及文化遗产的激活都需要对资本进行持续投资。但是，随着旅游市场竞争加剧的时间，充电规则在客观地影响游客的现实选择。 “保护紧急需求”和“市场弹性”之间的这种张力具有传统的单维充电模型的限制，还鼓励我们考虑：如何进行保护的共享成本更加有害，并使收集和使用是弥补一行的链接？ 比较国际遗产案例，可以找到新的想法。通过威尼斯的“城市入境税”，意大利允许游客看到拥塞控制成本的直接作用。日本Shirakawa镇的传统村庄“ Hangkang”鼓励了一个积极参与捐赠保护形式的游客。法国阿维尼农的古城已将维护成本转换为经验丰富的内容。访客不仅可以在支付费用后访问，还可以参加修复工作坊。这些案例的共同特征是避免“票务经济”的心态，并花费与个人和遗产保护联系在一起的情感纽带，游客认为他们需要花钱并愿意花钱。为了解决古代城市的税收困难，我们需要从调整单点指控转向系统的管理升级，并在透明，参与性和创新性的三个维度上努力。保护成本是在整个Proseso中都需要看到“谁和使用什么”。动态di应建立Sclosure机制，定期发布使用资金的细节。从恢复古代建筑物的弯腰和田径结构的成本到投资传统工人的培养，每个支出都与遗产保护的具体结果相对应。同时，考虑到各种生物的利益平衡，为受政策影响的商人建立支持机制，以及通过减少租金和变化的流量来避免“有说服力的旅游者并从商人开车离开商人”来实现业务风险。在制定链中，有必要建立一个规范化的各种咨询平台，以包括政府，居民，商人，游客，专家和其他生物。标准收集，使用方向以及调整维护费用的机制应在整个游戏中找到。更重要的是，保护古城市和城镇的真正有效性不应仅依靠对游客的费用。关键在于如何刺激当地力量的参与。当地的居民和商人不应只是被动接收者，而是活跃的参与者和受益人。当然，探索新的收入模型同样重要。最好考虑如何创建新价值，而不仅仅是依靠“票务经济”。我们可以从某些领域的“自由和综合收入”的模型中学到，通过提高古城和古城镇的商业和服务水平来获得收入。例如，添加到文化和创造性的高价值产品的形成，进行特殊的文化活动，精品寄宿家庭的种植等，以及从商业添加中获得一定比例的维护。通过提供质量服务来获得收入，以便遗产保护可以从“成本分担”转变为“共同创造价值”。当涉及到古代城市和城镇的保护时Ging只是一种方式，而不是目标。真正的测试在于：如果我们可以建立一个考虑保护，市场和社会融合的管理系统，以便每个古城都可以在时间变化中保持文化质地的完整性，并且每个访客在街上和嘴唇上行走时都可以看到历史的热量。这是保护古城市和城镇的最终意义。 （五月 - 塞特是中国旅游研究所的研究人员）